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陕北民谣是我人民歌中的一朵奇葩,它扎根于黄土高原,是出此刻陕北群众凡是处事、生存中,凝固着陕北群众思维、精力和情绪的艺术结晶。黄土高原特殊的地舆、汗青、政事、财经后台培养了适合这种文明特性的陕北民谣。从粗豪奔放的腔调到富裕特性的歌词,无一不充溢了陕北场合性颜色。把陕北民谣改编为独唱大作普遍传唱,作曲家的手段在乎探求更好的艺术效力,发掘陕北民谣的深档次音乐美。在几代人的全力下,仍旧罕见十首陕北民谣被改编为独唱大作并出书。20世纪50岁月,陕北民谣由王方亮改作出独唱大作广为传唱,个中十首由上海文明出书社合集出书。此刻,接洽陕北民谣仍旧不只仅中断在音乐自己了,与其关系的风气风气、地舆情况、财经政事也一并加入了接洽者的视野,变成鸿儒们的接洽东西。更为可喜的是,为了养护陕北民谣这一珍贵的文明遗产,并使之不妨更好的传承和表现,地处陕北本地的延安徽大学学创造了特意演唱陕北民谣独唱的独唱团——鲁迅艺术文学院民谣独唱团来传承陕北民谣;西安音乐学院仍旧创造了特意的陕北民谣接洽组,在对陕北民谣举行体例性接洽的同声,还举行关系创造,暂时仍旧博得了不菲的功效。(笔者在此次接洽中所参考的谱例中很大学一年级局部就出自在西安音乐学院的韩兰魁主编的无伴奏独唱《陕北民谣十二首》。)经过对那些陕北民谣独唱大作的作曲技法、创造意旨等上面的领会,笔者对陕北民谣改编的独唱大作举行了梳理和归纳,蓄意不妨对此后的部分独唱编配供给确定的参考。正文的构造如次:第一局部是第1章,弁言,这局部主假如对陕北民谣独唱大作在各别功夫的关系创造后台,暂时海内对准陕北名歌和陕北民谣独唱举行接洽的关系功效与兴盛近况等上面举行的概括。第二局部囊括第2章至第4章,这局部笔者分功夫对陕北民谣改编独唱音乐大作举行了作曲技法的领会,并对准各别的技法层面运用上的异同举行了条记型接洽,既是此次接洽的中心,也是全文的中心。笔者将这一局部的接洽分为三个层面。第一层是第2章,本章从本领手法层面举行领会,过程归纳,找到两个功夫作曲家独唱编配中沟通或一致的乐律特性、调式调性、特性音程运用以及节奏、节拍等多个上面。第二层是第3章,这一章的领会创造在上一章领会的普通上,本章的领会重要放在两功夫作曲家因为所处功夫各别所产生的悬殊的天性化的和声处置、声部安置等多个上面。第三局部是第4章,这一章主假如贯串今世音乐兴盛,经过对关系大作举行的领会,归纳出那些大作中展现出来的与今世音乐兴盛中关系音乐手法的符合点。经过这三个各别层面包车型的士领会归纳、比较,正文对各别的汗青功夫由陕北民谣改编的多声部独唱大作的关系手法及运用举行了梳理和归结,并贯串本人所学,得出了较为体例化的发端论断。第三局部是正文的论断局部。本章对前文中得出的关系论断举行多方位的领会比较之保守行了归纳。其余,还扼要阐明了本接洽对于看法陕北民谣独唱大作、传承陕北民谣、兴盛陕北民谣独唱工作上面具备的意旨。
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