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欧内斯特·詹姆斯·盖恩斯(1933-)是美国今世特出的非裔作者之一。在文艺创造中,盖恩斯全力于如实地表现非裔美国人的往日与此刻,他觉得在美国合流文艺中,非裔美国人的汗青与近况是被忽视或歪曲的。他的大作大多以路易斯安那州波恩特库佩教区为后台,以路易斯安那州人对夫君风格,自豪,及自在的探求为中心,不妨被名列南边演义、非裔演义。迄今为止,盖恩斯仍旧连接创造了六部演义,两部短篇演义和韵文集,那些大作广受读者群和文艺品评家的微词。盖恩斯以他对非裔美国人汗青的抄写而在稠密欧洲裔演义家中标新立异。动作一位充溢汗青感的作者,盖恩斯觉得人们不该当忘怀往日,由于往日是走向优美将来的引导。在他的一切大作中,《简·皮特曼姑娘的自传》首先使他赢得普遍关心,跟着这部演义的出书,他赢得昔日普利策文艺奖的题名。这部演义以一位年过百岁的非裔美国人的视角,报告了大概从19世纪60岁月到20世纪60岁月的非裔美国人的世纪汗青。盖恩斯试图如实地表现非裔美国人的汗青,由于他置疑官方记录的汗青,觉得官方汗青与究竟是各别的。盖恩斯对汗青的管见与新汗青主义对汗青的管见具备一致性。新汗青主义觉得汗青和文艺文本之间生存着彼此联系,汗青也包括着编造因素。本舆论从新汗青主义的“文本的汗青性”和“汗青的文天性”动身,计划了演义,觉得该演义反应了文本中及文本外的社会生存,并觉得盖恩斯经过演义创造,重构了黑人的汗青。鉴于领会,本舆论觉得纵然盖恩斯并没有传播本人是新汗青主义的伴随者,但他揭穿了汗青的实质,重构了非裔美国人的汗青。所以,对该演义的新汗青主义解读无助于于更好地领会盖恩斯自己及其大作。
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