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摘 要本舆论重要以《法苑珠林》感触缘涉梦故事为接洽东西,商量《法苑珠林》感触缘涉梦故事的特性。弁言重要计划了《法苑珠林》接洽史。正文开始阐明了《法苑珠林》的成书和本子及传播题目,再有关系体制的题目。引见了“感触缘”在《法苑珠林》中的位置,证明“眠梦篇”的价格,提出眠梦篇与感触缘中的涉梦故事之间的彼此联系。正文重要对《法苑珠林》感触缘涉梦故事举行分门别类。简直领会了感梦人的身份根源和特性,按照涉梦故事中安眠的实物大概实质举行了精细的分门别类:重要分为幽灵安眠、超人安眠以及不明身份的“有人”安眠。将所说起的涉梦故事接洽宗熏陶中宗教体味的表面举行了关系领会。本章为正文阐明中心。正文计划了《法苑珠林》感触缘涉梦故事所反应的其时释教在华夏的一系列的社会功效。重要囊括政事、文明、品德上面的宗教功效。正文重在证明《法苑珠林》感触缘涉梦故事所反应出的释教华夏化上面的题目。开始说领会印度的梦文明保守。也将《法苑珠林》感触缘涉梦故事抛弃于华夏保守文明视域下,领会了涉梦故事所展现的印中释教在报应观、伦道学上面的融洽,涉梦故事展现了其时华夏佛菩萨崇奉情景,反应了《金刚经》、《观音经》、《法华经》在华的时髦情景。《法苑珠林》感触缘涉梦故事情势百般,实质充分,是接洽释教华夏化的要害文件。 要害词 法苑珠林 感触缘 涉梦故事
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