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菲利普·罗斯(1933— )是美国今世最驰名的演义家之一。从1959年公布第一部演义《再会吧,哥伦布》于今,罗斯共创造了二十七部演义,两部指摘文集,两部非演义,再有洪量的短篇演义。《美国农歌》是“美国三部曲”中的第一部,其余两局部别是《我嫁给了主要人》和《人情的芜秽》。这三部演义也被称为“美国题目演义”,由于罗斯在这三部演义中展现了第二次世界大战此后美国社会的百般题目。《美国农歌》报告的是美国第三代犹太侨民塞莫尔·利沃夫的悲剧故事。他从来理想变成真实的美国人,然而自从女儿为阻碍越南战争炸裂了本地邮局之后,这一理想完全破灭了。《美国农歌》出书不久,百般对于它的指摘性作品便不足为奇。那些作品中,绝大局部都环绕着犹太身份,犹太人的美国梦及六十岁月的美国文明举行计划,惟有少局部的指摘波及到这部演义的后新颖特性。这篇舆论将在后新颖主义的视域内对《美国农歌》举行计划。经过应用后新颖主义表面和后新颖主义演义的特性,从多重中心和中心建立战略两个上面动身,领会了《美国农歌》的后新颖主义艺术特性。 本篇舆论共分为五章。第一章是弁言,为整篇舆论敷设了接洽目的。弁言中开始引见了菲利普·罗斯的一生及文艺创造生存;接着详细了《美国农歌》的重要情节;而后对《美国农歌》的国表里接洽情景举行了整治领会;结果引见了本篇舆论的接洽手段和构造安置。舆论的第二章有两局部实质,辨别计划了后新颖主义表面和美国后新颖主义演义的特性。第一局部经过比拟新颖主义和后新颖主义之间的分辨,详细了后新颖主义的重要看法。另一局部引见了美国后新颖主义演义的兴盛和特性。第三章从后新颖主义的视角对《美国农歌》中的多重中心举行了领会。第四章计划了罗斯建立演义中心所运用的后新颖主义战略。在这一章中,首引见了演义中两个重要的后新颖主义写稿本领—戏仿和念旧;接着从碎片化叙事和对汗青文本的处置两个上面展现了《美国农歌》的后新颖叙事艺术。此篇舆论的结果一章是论断局部。经过对前四章的领会,舆论得出了以次的论断:战后的美国社会充溢后新颖主义特性,比方:猖狂性,非理性及碎片化;在这一社会下生存的犹太侨民,面对着犹太性和美国合流文明之间的繁重决定;在后新颖主义社会中,犹太侨民在全力实行美国梦的同声,越来越看法到美国梦自己的猖狂和不真实际;动作一部胜利的后新颖演义,在超过那些中心时,罗斯充溢展现了本人精巧的演义建立本领。他经过戏仿圣经故事,揭穿了人们追赶美国梦的白费;并应用后新颖念旧为整篇演义奠定了悲剧颜色。在报告故工作节时,他提防超过碎片化和汗青文正文与学文本的搀和,将后新颖主义的猖狂性和不决定性表现到了极了。
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