论文摘要：春秋时期楚地文学与地域文化研究

楚文化作为先秦时期地域文化中的一支，以特立的姿态成为东周的文化翘楚。楚文化的渊源要上溯到西周以前，往后则要延续到西汉以后。楚国从西周初年熊绎受周文王封地于蛮荆之地而建立，到公元前278年白起攻陷楚国郢都，烧其先王墓夷陵，共有八百多年的历史。需要指出的是，这里所指的楚文化的范畴，是指楚先民开始改造自然和社会的一切活动，包括其创造的物质文化成果和精神文化成果两方面的内容。它有一个源起、发展的过程，从时间上来说，楚人有自己的族名和国名是在西周初年，延续至西汉。在这一过程中，春秋时期是楚文化风格的形成期，楚国文学在内容、风格上显示出着浓郁的楚人、楚地特点。本文从地理、人文两方面对楚文化的形成、发展和楚地文学作品入手，对楚文化、楚文学加以探讨。
文章分四个章节。
第一章分别从春秋时期楚国疆域的变化、地理环境、历史发展进程三方面来叙述春秋时代楚国的文化背景，找寻楚文化体现的地域特点。同时，重点探讨三个问题：第一，关于楚人先祖起源的问题；第二，关于楚姓之由来的问题：楚族实际上是女姓 “妳”或“羋”，男则氏“饮”，第三，梳理楚人活动地域的变迁路线：楚人在丹阳地区艰苦劳作，草创祖业，其势力逐渐增强，周昭王时沿着丹江向东迁徙，至河南淅川，随后继续向南迁徙，到达今南漳县北之荆山，到昭王第三次伐楚时，楚已经迁徙到了古漳河流域一带。
第二章分析春秋时期楚地的文学作品，主要分为楚地流传的歌谣和《诗》中“二南”部分作品的地域考订以及分析。其中主要分析楚地流传的歌谣《弹歌》、《楚人为诸御己歌》和《楚人诵子文歌》，从中可以窥得楚地歌谣的叙述方式、抒情方式以及对于本族贤能之人、有德之人的颂扬。从上对诗歌的分析中探寻楚地文学的独特风格，既带有楚地方言，又同《诗经》用语有一定的相似性，二者都运用复唱的形式来表情达意。
第三章从神话、巫风、图腾三个方面与中原地区的华夏文化进行比较，分析楚国在这三个方面特点的呈现，尤其是楚国成为春秋霸主之后，国内的巫风不减。楚共王时立太子，楚惠王时择令尹，楚将挂帅等，都先占卜。探讨楚地文化风格形成的独特文化背景。
第四章首先分析在春秋时期各诸侯国的邦交活动，诸侯大夫们的邦交辞令。主要是《左传》中对《诗》的引用、《左传》中楚人的对话，从中了解诸侯大夫们的思想、文学水平。无论是对于《诗》的直接引用还是自身的辩言伟辞，都是重要的体现方式。
总之，春秋时的楚地文化在地域文化研究领域、中国古代文学史上都占有重要地位，楚文学创作带有鲜明的楚地风格，如《诗经》中的《樛木》、《汉广》、《芣苡》等，不管是形式还是具体内容，作品除吸收北来中原文化风格影响外，更带本地独特的民族、地域特色，比如对于人和事本身的叙述，然后加以简练有力的抒情。

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