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快乐感变成现在社会关心的中心话题,也是我国旅行业接洽的新课题。国表里对于旅行震动中快乐感的接洽尚居于起步阶段,已有关系文件主假如接洽乘客的主观快乐感,而对于本地旅行社区住户快乐感的接洽很少,个中对准旅行社区住户的社会快乐感接洽暂时还没有关系文件。正文将社会快乐感的观念和表面引入到旅行接洽,领会少量民族旅行社区住户的社会快乐感,一上面会充分旅行接洽中相关快乐感的实质,另一上面不妨拓展社会快乐感的接洽范围,同声不妨为手段地更加是西部少量民族地域旅行业的可连接兴盛供给倡导。正文维持表面与实证接洽相贯串、定性与定量领会相贯串的规则,归纳应用文件法、访谈法、问卷观察法和统计领会等本领,采用典范的少量民族旅行社区——藏族农村郎木村为接洽东西,重要实质囊括:开始,界定本接洽中的关系观念,回忆领会国表里相关社会快乐感、旅行中的快乐感、旅行感化、旅行地住户情绪等接洽文件,为本接洽供给表面普通;其次,领会社区旅行兴盛大概和住户介入旅行情景,订正Keyes提出的社会快乐感量表和安排访谈大纲,再举行实地观察,运用SPSS定量领会社区住户社会快乐感情景,各别介入旅行情景下的社区住户社会快乐感情景,包括了刻画性统计领会、因子领会和方差领会等。重要论断:(1)少量民族旅行社区郎木村村民的总体快乐感程度居于平淡偏上的程度;性别分批、年纪分批对住户社会快乐感的感化不明显;受培养水平只对社会融洽维度的感化是明显的;婚姻情景对社会认可、社会融洽维度的感化是明显的,对其余维度的感化都不明显;家园年收入(财经位置)对社会调整和社会奉献两个维度上的感化是明显的,对其余维度的感化不明显。局部论断和Keyes的美国壮年人观察截止普遍,但同声又由于所选社区典型、兴盛情景等各别,生存少许截止上的各别;(2)介入旅行与否惟有在社会奉献维度上的感化利害常明显的;介入旅行情势的分别除去对社会认可维度的感化明显除外,对社会快乐感其余维度的感化都不明显;介入年限分别、旅行年收入分别对社会快乐感的感化不明显;村民小组分别除去对社会融洽维度的感化不明显除外,对社会快乐感其余维度的感化都特殊明显,这表露了社会快乐感在小标准范畴内的分别,旅行业的兴盛在个中起到了很大的效率。革新点在乎:第一,在实质上,旅行中对于社会快乐感无关系接洽,正文首次将社会快乐感上面的接洽运用到旅行业傍边来,拓展了咱们往常旅行情绪学的接洽实质,而且是从主动情绪学的视角接洽旅行的题目,辨别于往常旅行感化接洽的指摘视角,这也适合旅行震动所探求的目的;第二,在本领上,往常快乐感上面的接洽大都是主观性的定性接洽,正文运用社会学、生人学、情绪学上面的表面和本领对旅行手段地住户的社会快乐感举行了定量化接洽,同声举行了洪量的访谈,做到定性与定量领会相贯串。
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