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陕北绥德秧歌来自陕北民间,和本地的大众的思维崇奉、风尚风气、天性情绪等上面有着较为出色的联系。过程宏大群众大众和多数伶人的锻炼和发愤创作,使其实质越发的充分完备,渐渐变成绥德群众生存中安度节日时不行缺乏的一项保守民间风尚性跳舞震动。正文经过对绥德秧歌的汗青演进、兴盛近况、艺术特性及养护兴盛等上面举行精细阐明,使人们看法、领会绥德秧歌进而为养护兴盛这一非物资文明遗产而做出全力。正文共分为五个局部:第一局部:阐明正文接洽绥德秧歌的手段,在乎领会其时汗青后台下的陕北地域财经兴盛情景与社会文明后台,不妨看出这一期间的汗青、文明、风气等上面兴盛程度,为进一步发扬民族艺术文明,制造以绥德秧歌为代办的陕西民间艺术品牌,夸大陕西地域感化力起到主动效率。第二局部:领会了绥德秧歌的汗青演进进程。阐明了绥德秧歌的雏形遭到商代傩仪的感化,周代祭奠震动的涤讪,在宋代社火感化下产生而生,于明清功夫到达老练,在延安新秧歌疏通的感化下兴盛兴盛。使得绥德秧歌渐渐兴盛变成深受大众爱好的风气性民间广场普遍性轻歌曼舞。第三局部:精细阐明了绥德秧歌的兴盛近况,将绥德秧歌依照各别的扮演手段举行分门别类,辨别是:神会秧歌、二十八宿秧歌、保守老秧歌和新秧歌,依照各别的扮演情势举行分门别类,分为:大场秧歌和小场秧歌。结果归纳了绥德秧歌的社会功效。第四局部:领会了绥德秧歌的扮演特性,从基础动律,“扭”、“摆”、“走”的贯串,领会绥德秧歌私有的韵律和美感,使舞姿造型更具典范性和特出风韵;从人物脚色的分别,领会了绥德秧歌各别脚色的作风、位置和效率;从绥德秧歌的场子图案,领会了绥德秧歌具备明显的场合作风和民间颜色;从绥德秧歌的衣饰与道具,领会了绥德秧歌在扮演进程中被付与标记性的涵义。第六局部:阐明了绥德秧歌的养护与兴盛,笔者经过实地观察领会陕北绥德县绥德秧歌的养护安置,提出一系列的养护目的、实质及办法,对秧歌将来的兴盛举行果敢的预测,蓄意能对绥德秧歌的传承起到主动的传播效率。
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