免费论文摘要：西周“三有司”任务接洽

传统功名轨制接洽是华夏传统史和政事轨制史接洽的一个要害课题，而动作华夏权要政事开始的西周宪制的接洽是个中要害但微弱的一个步骤。“三有司”动作西周宪制中的一个要害实质，又在西周宪制的接洽与重构中占领要害的位置。先秦文件对西周宪制的重构上面表现的效率是有限的，而战国功夫建立的西周宪制的要害文章的《周礼》，其出或有所凭，然实质太过杂糅，动作西周轨制的接洽资料不行尽信。正文运用现有的钟鼎文资料，加之古人的接洽功效，力求对西周三有司做出较精细的接洽。三有司又称三司，与三有事（或三事）的含意不管在文件还钟鼎文中都是各别的。在《尚书》、《诗经》、《逸周书》等传世文件及青铜器铭文中，“三事”是对三种职务的泛称，其所指职务在其时大概是简直的，但今已不行考。三有司是指司土、司马、司工，这点在《盠方彝》中已有精确证明。司是周人私有用词，三有司不见于商代甲骨文。三有司中司土、司工最早见于周初钟鼎文，但铭文都未波及其任务，司马则迟至中叶才展示。三有司的一再展示是在昭穆之后。从这一功夫发端，三有司在西周政事戏台上发端表现要害的效率，且在中后期政事军事位置日益要害。三有司动作行政事务性官员，其官员多是由具备军事身份的师氏控制的。三有司控制着城邑人丁、农牧消费、武备、军法、兴办等政事军事生存的要害上面，无疑是国度政事生存的中心。而另一上面，动作西周权要整理中的主体的三有司，其特性——树立的一致性、官员的文武不分、权利的分层性、本能的专科化——充溢展现了西周权要政事的特性。司徒控制籍田、虞林、牧等地盘消费和大众，进而控制了国度财经命根子和人丁；司马控制审讯词讼和军事和政治武备，其军事和政治本能展示与军事引导权相贯串的目标；司空主管营造城邑、路途水渠和祭奠、军事工程的营造。看来三有司官员本能波及面广且要害，简直控制了西周国度政事本能的各重要上面。三有司在西周后期占领重本地位，在年龄战国功夫则爆发了本能变化，各诸侯国三有司的位置、称呼亦有各别，而加入秦汉此后，司徒、司马、司空在任能、本质上面已与先秦功夫有了很大各别。

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