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摘 要正文在社会变化的语境下,以江苏省灌云县东北部州里为例,用族群的视角领会了汉族农村社会中的耶稣徒,阐明了农村耶稣徒集体的产生、变化和本质,试图对该集体做出一种新的汗青生人学的解读。作品共分为六个局部:第一局部简本地回忆了近新颖灌云县的耶稣教传递汗青和崇奉情况,而后在第二局部中引见了灌云县近十几年间耶稣教的迅猛兴盛及其展现。第三局部领会了灌云县农村耶稣徒树立宗教崇奉的因为。这个局部安身华夏,放眼寰球,波及政事机制、财经轨制、社会联系、思维文明等上面,应用百般宗教领会表面,指出贫病、独立等边际人群易接收耶稣教的感化;同声指出,民间崇奉苏醒慢慢也是耶稣教赶快兴盛的要害前提。第四、五局部精细地说领会农村耶稣徒的生存。囊括如次几点:第一,领会了本地人的生存和文娱办法,再一次指出财经上的窘境和精力上的独立是信徒人头猛增的诱因。第二,以鲁河街礼拜堂为观察点,说领会本地礼拜堂的情景、职员的形成等状况。第三,从耶稣徒的崇奉动身,领会她们是怎样解构汗青、建立普遍回顾并产生一个集体的。同声证明,这种普遍回顾基础上是主观想像的截止。第四,刻画和领会农村耶稣徒的罕见礼节、节日和聚集情势,揭穿她们是怎样凝固族群认可的。第六,农村耶稣徒的身份认可和集体边境。这边经过刻画耶稣徒对外界的管见、对保守节日和民间风气的作风,证明农村耶稣徒是怎样保护本人的族群边境的。正文还提出了一个具备三个档次的认可体制模子,用以证明农村耶稣徒与外界的互动联系。结果一局部为论断。这个局部指出了农村耶稣徒的边际位置,说领会农村耶稣徒崇奉的特性是民间崇奉化,提出“冬虫夏草论”,用以证明民间崇奉与耶稣教崇奉之间的互动联系。正文对农村耶稣徒展现出了实际关心,关怀她们在社会族群联系中的情况,并对怎样普及她们在资源调配与共享体制中的位置举行了深沉的推敲。
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