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纳撒尼尔•霍桑于1804年7月4日出身于美国东北部马塞诸塞州的塞勒姆。他是美国文艺汗青上的代办作者。自从他扬名此后,已有很多作者从各别的观点来解读霍桑自己及其大作。正文旨在商量霍桑刻画巫婆意象及巫术局面的因为。并经过接洽霍桑大作中的巫婆意象和巫术局面,商量它们的实质特性。经过领会霍桑的长篇演义《带七个尖角阁的屋子》,以及短篇演义《三山之谷》,《爱丽丝•多娜的申述》,《年青的布朗教师》以及《羽毛盖》等大作中的巫婆意象和巫术局面,正文重要揭穿了它们怎样在霍桑大作中展现及其感化。 ?出身于塞勒姆的霍桑必定会遭到汗青上塞勒姆巫婆案的感化。17世纪很多对于巫婆,巫神及残暴震动的歇斯底里爆发于新附属国,更加在霍桑的故土,这边于1692年暴发了一系列的塞勒姆巫婆审讯血案。这一汗青事变,动作霍桑的写稿素材,是他的大作中巫婆意象和巫术局面的展现的重要成分。在舆论的第一章,正文作家扼要引见了霍桑自己及他的大作,并回忆了塞勒姆巫婆审讯血案。在第二章中,作家商量了其余国表里鸿儒怎样从各别的观点接洽霍桑的大作。在接下来的章节,作家从霍桑的家园汗青因为,期间后台,以及他对传说体演义的领会四上面领会了霍桑大作中刻画巫婆意象及巫术局面的因为。在第四章中,作家经过提防观赏的办法来渐渐领会霍桑大作中的巫婆意象及巫术局面的展现。经过接洽霍桑的大作,作家揭穿了巫婆意象及巫术局面的应用感化了霍桑大作中的中心,哥殊效应及写稿手法。而后,作家得出论断,一上面,霍桑经过应用巫术意象和巫术局面来试图遏制他的读者群,另一上面,霍桑觉得她们是生人存在的实质前提。
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