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跟着耗费社会的到来,侈靡品动作一种高标记价格的特出商品,满意着耗费者的各类需要。侈靡品从西方涌入东方,华夏侈靡品性业兴盛迅猛,已胜过阿曼变成仅次于美国的第二大侈靡品耗费国。在转型中的华夏社会,侈靡品耗费表露出一种“传奇”颜色,冲破了财经场域朝其余场域曼延,并表露出华夏私有的局面和特性。正文从一种文明接洽的视角,重要鉴于霍尔的表征表面、巴特的传奇、标记表面,重要回复和论据以次题目:1、侈靡品耗费文明以何种战略传递,变成“传奇”?2、侈靡品耗费传奇的捉弄性和荒谬性。正文从以次六个局部打开阐明:弁言局部重要领会了接洽的后台、题目和意旨,也阐明了国表里对于该课题的接洽近况。第一章商量的是“侈靡”和“侈靡品”的汗青嬗变和观念变化,试图从一种汗青的视角动身,证明侈靡品具备各别的期间特性。第二章重要引见了我国的侈靡品耗费近况,归纳出我国侈靡品耗费的特性。第三章和第四章是正文的主体局部,对下文中的两个题目给予论据和回复,提防参观侈靡品耗费文明的传奇建立战略,并用一种指摘式的解读,试图发掘侈靡品耗费文明的本质和深层意旨,旨在破译侈靡品耗费传奇的荒谬性和捉弄性。正文觉得,侈靡品耗费传奇的表征战略重要有五种:一是经过展现“性和身材”激动耗费;二是运用耗费者理想身份认可和社会等第辨别的需要制造“传奇”;三是经过跨文明的调整和传递,开辟寰球商场,融入第三寰球国度;四是经过侈靡品告白中的叙事战略来建立传奇;第六,新媒介的本领属性使得耗费传奇更具充分性和百般性,带来超如实的感觉器官领会。但是,在侈靡品耗费传奇的狂欢国宴背地是荒谬性和捉弄性,是人的变化和对人的遏制。侈靡品的耗费传奇开始变成一种商品拜物教,经过对侈靡品的顶礼跪拜,人们已不复是为了对“物”的须要而购置和耗费;其次侈靡品耗费传奇加入一种标记拜物教的地步。侈靡品中的标记价格被无穷夸大,以至侈靡品惟有变成标记本领被耗费;第三,侈靡品耗费文明隐含着一种传奇的典礼和文明暴力,这种文明暴力不只展现在个别上,还展现在文明寰球化的过程中,恫吓着第三寰球国度的民族文明和场合文明;第四,侈靡品耗费中的个别——人在耗费侈靡品的进程中,变得越来越笨拙,流失了指摘本领,变成一种只享用荒谬快乐的“单泥人”;结果侈靡品背地是一种标记性的权利与遏制,这种权利与遏制不只展现在财经场域,还具备“话语”的阐明力气。结束语局部,主假如推敲冲破侈靡传奇,回归耗费理性之前途。
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