免费论文摘要：恐惧之禅的新颖表露：阿曼恐惧影戏1954-1964

动作典型艺术的一个要害分支，恐惧艺术在非西方寰球都有着长久的汗青。纵然在保守话语中，恐惧艺术从来居于边际位置，往往被人觉得是充溢“怪力乱神”的风言风语。但是，即使对恐惧艺术做一个精致的剖解，就不难创造恐惧艺术并非是威吓与畏缩那么大略。生人对怪物创作的关切从西方的剥削者、狼人到充溢东方颜色的女鬼狐妖，这种对外表他者的设想性创作，一番动作恐惧艺术的典范中心。生人经过怪物来界定自我，所以，怪物动作自我的镜像表露。固然，文明不妨透过它对怪物的表现而被解释，这害怕恰是恐惧艺术最要害的意旨地方。上世纪50到60岁月，寰球影坛展示了洪量的恐惧影戏，恐惧影戏加入空前绝后的黄金功夫。与此同声，阿曼也发端展示洪量的新颖恐惧影戏，并以其标新立异的体裁、展现手法和艺术特性在寰球恐惧影戏的幅员内享有大名。此时的阿曼恐惧影戏不只接受了古典怪谈保守，还创办出怪兽、怪物等新典型。故此，正文以1954年到1964年之间阿曼恐惧影戏为原本，对这十年间的文明思潮转向举行梳理，并试图将其安置于货色方政事—文明的宏大语境中举行凌乱比拟，进而刻画出阿曼民族天性与精神在文明、情绪、政事、文娱、叙事等上面的特性。舆论分为三个局部。第一局部重要对艺术中的“恐惧”审美举行界定，辨别从精力领会、看法论以及美学史三个维度打开商量。第二局部以三个具备代办性的阿曼恐惧影戏文本，辨别从人、兽、鬼三个观点对战后阿曼恐惧文明的基础、转向以及特性举行梳理，在阿曼民族普遍遭遭到搏斗的挫败感、保守文明和神的崇奉的丢失的情景下,对个中建构起来的自我身份举行文明解读。第三局部旨在商量阿曼恐惧影戏中动作他者的怪物对于自我建构的意旨，并对阿曼恐惧影戏湮没在怪物文明背地的民族精神特性举行归结。要害词：阿曼恐惧影戏，新颖表露，自我建构，文明特性

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