免费论文摘要：舞动的长发——论佤族跳舞之美

头发，动作人身上的一种天然心理局面，当它置于各别的文明范围，纤细的头发即可兼具充分的视觉展现力。当头发过程艺术元素的粉饰，应用到跳舞中，其充分的视觉展现力，很难不会飞腾至美的档次。华夏佤族是一个能歌善舞的民族，女孩们自幼留发，长年披发，在其消费处事、祭奠震动、凡是生存中城市不自愿的舞动起来。佤族的长发，适合天然消费兴盛，是佤族文明的一个上层标记和跳舞元素，舞动着属于佤族本人的美。纵然头发仅是一个纤细之物，却在充分长久的佤族文明后台下——“一花一寰球，一沙一佛陀”，装载了深刻的内涵意韵。本舆论以“长发”为突破点，经过概括佤族的天然情况、物资消费办法，原始宗教祭奠震动，佤族风尚风气的关系实质，简直领会、接洽在各别的文明类型中长发舞动的模样，从而窥视佤族跳舞的美。作品实质共分为四局部。第一局部：即舆论的第2章，在华夏发文明的大后台下，从发的政事性、学术性、情绪性三个上面略加报告，旨在证明：头发动作人身上的一种天然心理局面，在各别的文明后台下，装载的内涵意韵亦各别，从而扩充出长发对于华夏佤族的特出意旨。第二局部：即舆论的第3章，这一局部是本舆论的重要局部，分为三大德阐明。第一节，阐明佤族天然生态情况、物资消费处事与跳舞的联系，揭穿三者在佤族大的文明视觉下，辩证一致的联系。玄色的长发在佤族处事中的跳舞——《舂臼舞》中舞动起来的美，即根源于三者的互融——胜过天然，景仰处事，升华艺术，辩证、一致的融洽之美；第二节，概括佤族原始宗教震动的实质，证明在其积重难返的原始宗教认识感化下，百般祭奠震动的风靡，旨为到达人神勾通的志愿。简直陈列木鼓祭奠震动，人们经过祭奠、跪拜、跳舞等办法，在虚——实——虚的思维传播进程中，实行了人与神的交谈。在这边，实际的长发被原始宗熏陶，亦被虚化在空幻的人神交谈中，用空幻的力舞出佤族群众实简直在的志愿，这份志愿即是美的，舞动的长发即是这一份美中的一个美的元素；第三节，概括佤族的百般风尚风气，阐明佤族人与人之间的融洽。甩发舞融恋情、柔情、关切为一体，是佤族民间跳舞中的一朵奇葩，长发舞动的美又因情而楚楚动听。第三局部：即舆论的第4章，经过概括版纳傣族跳舞和西方新颖舞中长发舞动的样式，揭穿各别的文明后台下，长发舞动的美亦各别，旨为凸显佤族跳舞中长发舞动的天性美。第四局部：即舆论的第5章，经过援用邓佑玲的“少量民族审美形式的产生体制”，论据佤族跳舞的美即是来自“万物间同等和睦相与”和“万物间融洽兴盛”的认知、意旨和情绪，即到达了真、善、美的档次。不妨说，佤族亦是一个美的民族。佤族文明的上层标记、跳舞元素——长发，即是这份美中的一个审美点，一个众人看法佤族、看法佤族跳舞的标记。

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