免费论文摘要：风水对传统帝陵选址的感化

摘  要帝王陵墓范围洪大，位置登峰造极，是墓葬平淡级最高的，浓缩了其时的政事轨制、礼法思维、地舆情况、兴办艺术等上面的实质，也是传统等第轨制威严的要害展现和“事死如事生”思维看法的充溢表露。风水，又称堪舆，是人们在长久的消费生存中归纳出来的对于住房和墓葬范围情况是非的采用表面。人们觉得，帝王陵墓风水的是非径直会感化后代繁殖、王朝更替、国度荣枯等，以是历代天子对于陵墓选址极为关心，鄙弃奢侈终身的精神、加入宏大的人工、物力和资力来采用最好陵址，建设派头宏大的皇陵。风水思维的兴盛变革对帝陵选址有要害的感化，接洽二者的联系对于帝陵轨制、政事礼法、丧葬风气等上面有主动的意旨。作品从风水思维兴盛与表面产生的视角，对秦汉、唐宋、明台湾清华大学一统功夫和魏晋南北朝、宋辽夏金平分列震动功夫帝陵选址思维、试验作了一番参观。梳理出了华夏传统帝陵选址在风水学上的展现情势和兴盛头绪，以及各别汗青功夫帝陵选址的风水特性。一致宁静功夫的秦汉、唐宋、明清三个阶段帝陵选址鲜明展现着盛开式、半盛开式、理念主义封锁式的陵域情况特性。而魏晋南北朝和辽夏金两个动荡分割功夫，其帝陵选址和构造的特性介于盛开与半盛开、半盛开与封锁式之间，展现出鲜明的过度性。秦汉功夫陵墓选址重要采用土层深沉、地下行位较深、视线宽大的高敞台地为陵域，产生早期私有的风水看法。秦始皇陵坐落骊山角下，除礼法成分除外，便是此时的风水感化，骊山更能满意其陡峭宏大的情绪需要，山前黄土层深沉符合深挖建陵，水质精致，装载力强等均为好风水的展现。西汉帝陵卜选在河谷北岸的上下，货色成线形构造，充溢展现出盛开式的风水思维。魏晋功夫政柄更替一再，一番举行薄葬，风水表面在这一功夫也特殊纷杂，帝陵皆选址于国都邻近的山腰或山麓之处，其感化渐渐鲜明。南北朝时，更加是南朝帝陵在东晋风水表面产生之后屡次回复秦汉厚葬之制，加之南京丘陵河谷犬牙交错，降水甚多，地下行位较朔方高出不少，所以帝陵强制向高程较高山脉卜选。北朝和唐陵遵魏晋轨制皆依山为陵，发端提防陵寝范围的山水、水流场合。这一功夫的帝陵选址表露出一种依山面水、融洽范围山川场合的半盛开式样式。巩义宋陵卜选按照“五音姓利”之表面，陵址坐落时势较低之处，陵墓皆面山背水，展现出一种特殊的陵域情况。同声陵墓选址渐渐轨制化,风水表面的体例化对于帝陵选址的感化大为减少，所以宋陵陵区的选址展现出与魏晋唐陵各别的其余一种半盛开式思维。辽、西夏、金等政柄为边域游牧少量民族创造，帝陵的营造抄袭华夏王朝，同声保持着深刻的同族特性。辽帝陵按照了祖陵好山陵的风气，西夏王陵遭到阴阳五行思维的感化，金帝陵动作北京最早的皇陵群，遭到北宋和辽帝陵的感化较大，渐渐唾弃了范围宽大的盛开式构造。这一功夫的帝陵体选址和构造展现出由线转点、点线贯串的特性，展现出来更多的是封锁式陵域情况特性。明陵选址最大水平依照“寻龙、查砂、点穴、观水、立向”之规则卜选，不管陵群，仍旧单个帝陵诉求更严。清货色陵选址承继明制，在“地舆五诀”的普通上更为精致，对陵址情况要举行“望气”、“验土”。这一功夫风水表面与陵址采用的联系最为精细，感化最大，展现出帝陵选址思维的体例化、轨制化和精致化，展现出一种理念主义封锁式的情况探求观。帝陵选址对于风水表面依附以及变革的阶段性，深档次的反射出帝王们对于完备主义陵墓情况的探求内心，而陵墓自己与范围天然情况的完备融洽，展现出陵址采用中探求一种过度完备主义理念情况采用观。 

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