免费论文摘要：从安静到抵挡—解读《接骨师之女》中的失语

美国华侨作者谭恩美自1989年公布代表作《喜福会》此后，已胜过了一位少量民族大概时髦演义家的身份，变成美国最为驰名的女性作者之一。她的大作在普遍读者群和学术品评界中以其灵巧特殊的女性局面塑造及精致动听的母女联系刻画惹起了宏大反应。《接骨师之女》是谭恩美的第四司长篇演义，出书于2001年，是她自传性最强、展现华侨侨民母女联系最为深刻和感动的巨作。除去对母女辩论到彼此领会的商量除外，谭恩美在该部大作中还隐藏了一条线索——失语，动作演义中三代母女精细接洽的纽带。 在文明和文艺大作接洽中，失语被解读为强制安静或褫夺话语权。按照斯皮瓦克的后殖民女性主义表面，第三寰球妇女在殖民消费语境中居于失语状况，即权利话语剥离情况。动作边际人，第三寰球妇女流失了言说的权力，表示着遗失了自我认识以及自我身份。这恰是谭恩美《接骨师之女》的重要关心点。此后殖民女性主义为表面按照，本舆论领会了《接骨师之女》中三代女性怎样解脱由封建父权制和美国霸权文明惹起的失语并找回遗失的声响，重修自我主体性。 全文共分为五局部。第一章是弁言。重要引见了谭恩美在华侨美国文坛的位置及特出奉献，同声还波及本舆论接洽的文本《接骨师之女》以及关系文件综述。第二章扼要引见了本舆论的表面按照——后殖民女性主义。第三章精细领会了演义中母女三代人在性别、种族、阶层三重制止下蒙受的“失语”及其基础。第四章中心阐释了母女三代人怎样解脱失语牵制，冲破安静并从新发出自我的声响，重修文明身份和自我主体性，抵挡来自父权社会的制止及霸权文明的忽视。结果一章是结束语。在归纳前文普通上， 指出了本舆论的接洽意旨、不及和此后不妨连接接洽的目标。 《接骨师之女》有着深沉的实际意旨，其出书使学术界和读者群发端关心在美国合流社会中被褫夺基础权力的华侨女性生存情景，并开拓她们怎样在文明霸权中探求自我身份认可：第三寰球我国文明仍旧是抵挡文明忽视和霸权最有力的的兵戈。

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