免费论文摘要：文明表现视角下许渊冲及理雅各的《诗经》英译本接洽

摘  要华夏传统典范诗文是华夏保守文艺的奇葩，而《诗经》不妨说是个中最秀美的一朵。在海内历尽沧桑了几千年的文明积淀后，《诗经》在五世纪前半叶被传递到了阿曼；明清功夫，又被传入西欧地域；从十九世纪发端，《诗经》发端了在美国的传递，越来越多的人领会到它的魅力。《诗经》在海内的传递体验的这一个委曲且又渐渐深刻的进程中，其译本越来越百般化，其译文也越来越精致。而《诗经》的翻译在海内的展示对立较晚且本子也对立较少。正文接洽的东西是《诗经》的英译本，所以将从泰西国度的稠密《诗经》英译本中采用一个对立典范的代办。最早将《诗经》完备地翻译成英文的英国布道士兼汉学家詹姆斯·理雅各的英文版The She King将动作海外《诗经》英译本的典型。而海内最早完备翻译《诗经》的许渊冲所翻译的Book of Poetry将动作海内英译本的典型。现有的对准《诗经》自己及其英译本的舆论不在少量，然而重要都从美学、生态翻译、翻译主体性等观点举行接洽。正文从文明观点动身，运用的是白靖宇熏陶在他的《文明与翻译》一书中所阐明的“文明表现”这一表面。文明表现表面与其余表面比拟展示的功夫较晚，关系材料及试验领会并不多见。白靖宇熏陶从跨文明交谈的观点提出了文明表现的翻译规则。他觉得，文明表现，开始指表现原语文明特性，其次指表现原语文明消息。总的来说，文明表现这一翻译规则展现了翻译的本质和工作，翻译的真实手段是经过语际变换表现原语文明，本来质是交谈文明消息。惟有表现出原语文明消息，翻译才有意旨。所以，正文将从文明表现的观点动身，对詹姆斯·理雅各和许渊冲的两个各别本子的《诗经》英译本举行比较，提防领会两个译本中对于脸色词（比方赤色、黄色、白色、绿色等）、众生（比方鱼、鹿等）、植被（比方花卉中的葛、桑叶等，树木中的台、莱、桑、杨、杞、李、栲、杻、枸、楰等）、装束（象服、翟衣、展衣、绁袢等）等意象的翻译上的分辨，商量哪一个译本在翻译时更好地表现了原文的文明，以此来做出一个评介。最后，正文将从比较领会的截止中，商量产生那些分别的因为。接洽表白，两位各别党籍、各别文明后台、有着各别的翻译手段、运用着各别翻译战略的翻译家，翻译出来的大作不免会生存很大的分别。归纳两译本可知，詹姆斯理雅各动作早期的一名英国布道士，他的翻译手段重要在乎他的布道工作，试图经过翻译华夏文籍来熟习华夏文明，以此更好地在华夏传递耶稣佛法。他的翻译不关心原文的诗学价格，所以在翻译中不商量原文的韵体情势，翻译战略上也是偏差于坚硬的直译以及洪量的译音。而许渊冲动作华夏文坛一名要害的翻译家，他翻译《诗经》的重要手段在乎将华夏文明更好地传递到海外，让海外的读者群也能领会华夏文明的魅力。所以在他的翻译进程中，许渊冲十足沿用韵体情势，而且更多地运用直译法和增译法，最大水平地保持原诗的韵律美和情势美，而且尽大概地表现原文所蕴藏的文明内在。不妨说，许渊冲的译本比理雅各的更好地表现出了原语的文明消息，实行了交谈文明消息的手段。

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