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薇拉·凯瑟是20世纪美国文艺史中驰名的女作者,在文艺史上占领要害的位置。在其创造生存中,很早就名气大起,然而,她也很快淡出了指摘界的视野,直到上世纪70岁月又从新遭到读者群和指摘界的关心。凯瑟因刻画美国西部的幽美得意、塑造侨民在美国西部边境发愤开拓的局面而备受关心。其代办大作《我的安东尼亚》报告的是安东尼亚一家从波西米亚侨民到美国,在西部边境开拓、与大天然搏斗的劳累生存的故事。指摘界常常觉得薇拉·凯瑟的这部作刻画了生态天然之美,其主人公常被解读为宏大的女开拓者的局面。而本舆论运用后殖群言堂义表面领会该大作及其社会后台成分,从另一观点揭穿了女主人公安东尼亚在美国被边际化被搀杂的位置以及她所代办的家园在美国本地文明中繁重存在的状况。舆论觉得那些在别国外乡的侨民恰是用模仿性和搀杂性动作本人的存在战略并以此来对立文明和身份上的殖民。舆论分为五个章节:第一章,简介局部,大略引见了作者薇拉·凯瑟的生宽厚文艺生存,而且对其代办作《我的安东尼亚》举行了大略引见。第二章,文件综述局部,开始领会了国表里鸿儒对于《我的安东尼亚》的接洽近况,其次报告后殖群言堂义表面的看法和管见,中心证明并阐明后殖群言堂义中两个要害的观念,即抄袭和搀杂。第三章,开始领会了《我的安东尼亚》中的后殖群言堂义目标。此章节接洽了演义中的人物,领会她们恰是应用后殖群言堂义中的模仿和搀杂动作她们在别国存在而且抵挡文明殖民的战略,中心以演义中的安东尼亚与莉娜两位主人公为例。第四章,从叙事观点和叙事聚焦以及话语形式三个上面阐明这部演义的报告本领。第六章,论断局部。正文用后殖群言堂义的表面来解读《我的安东尼亚》,领会其演义中的两位重要人物在帝国主义殖民文明中繁重存在的近况,而且对两位主人公的存在战略模仿和搀杂做了领会,进而抵挡美国对侨民举行的文明遏制。同声提出正文的不及之处以及须要进一步完备的场合。
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