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二十世纪是华夏学术划时代昌盛的功夫,这一功夫人才济济,学术应有尽有。章太炎与梁启超堪称是此功夫引导山河、擘划学术新范围之人。她们辨别以古文经学和今文经学的学派态度,以及融通中西的学术特性,回忆与归纳清代学术,同声运用其广博的国粹功底,重构保守学术。章太炎是近现代首位研治学术史的鸿儒,他开了研治清代学术史倡导之风。他的清代学术功效主假如展现在《訄书》,以及少许散论中。而梁启超则是继章太炎之后,研治清代学术更为体例和完备之人,其学术接洽功效主假如展现在《论华夏学术思维变化之局势》、《清代学术概论》,及《华夏近三世纪学术史》等文章中。章太炎是古文经学家,治学重“实”,但其“排满”的革新思维亦贯串其学术一直。以是,章太炎研治清代学术,是从革新思潮的观点动身,但其学术又谨遵量力而行的精力。而梁启超,固然是出生至今文经学门派,但治学不因门派自限。以是,章太炎与梁启超的清代学术史接洽皆可说是科学、公道之论。正文即是从章太炎与梁启超的一生与家学渊源论及,纵观章、梁二人各别的治学动身点,来对二人的清代学术接洽举行简直领会与比拟。第一局部是章太炎与梁启超的一生及学术渊源,指明章太炎与梁启超阐明清代学术的期间后台和自己治学要求。第二局部是章太炎与梁启超对清代学术的简直接洽,从横向比较中指明同期间汗青工作呼吁下的二位革新学人对清代学术概论的沿用与分别评价,同声,简直阐明二人学术文章中对清代学术总体特性、学术泉源及清学汗青位置等上面的题目。第三局部是章太炎与梁启超对戴学的接洽,从归纳清代学术合流思潮的考证学上面,简直阐释考证学代办人物戴震的学术特性,从戴震的主义汗青位置、考证学与义理形而上学上面简直阐明与商量。第四局部是对章太炎与梁启超清代学术接洽的创获,从横、纵向比拟中,归纳和归结出章梁二人的治学特性,及后裔居中的创获。
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