免费论文摘要：《新订说文部首六书例读》接洽

《新訂說文部首六書例讀》是清末民国初年笔墨學家饒炯的一部文章，該書以其“六書”觀為綱，以“六書”來統領說文部首字，對部首字仔細领会并歸類。該書在對部首字以及“六書”理論的接洽上都有确定的價值。第一章是饒炯和《新訂說文部首六書例讀》概括。第一節是接洽概況。這部份重要講了對饒炯及《新訂說文部首六書例讀》的接洽意義和接洽現狀。第二節考證作家饒炯的一生。第三節梳理饒炯的著作及本子。第四節論述饒炯的寫作手段和成書。第六節介紹該書的體例，囊括編排體例和說解體例。第六節統計該書的收字。第二章是六書接洽。這是論文的主體部份，主假如對饒氏“六書”理論的领会和闡述，会合體現饒氏的“六書”觀。本章共六節。第一節，形声。饒氏認為“形声者，譬猶畫家寫意，圖形以記其实物。”饒炯對形声字的分類比較新穎，是以造字時所選取的視角為依據的。所選的視角各别，那麼對形声字的分類也就各别。饒氏將形声分為四類，“側面形声”、“反面形声”、“平面形声”和“錯面形声”。第二節，指事。饒氏認為“指事者，比方聾啞之語人。口不言，而但手比实物以示之。”饒氏將指事分為八類，即“題識指事”、“虛形指事”、“物象指事”、“省形指事”、“增形指事”、“曡形指事”、“變形指事”、“场所指事”。第三節，會意。饒氏認為“會意者，譬猶今俗之隱謎。”饒氏將會意分為三類，即“譬況會意”、“直指會意”、“錯文會意”。第四節，形聲。饒氏認為“形聲者，形由聲定，聲從誼出。”并明確提出形聲字當以聲音為主，字形為從。其將形聲分為“聲與誼合”和“聲與誼異”兩類。第六節，轉注。饒氏的“轉注”說其實質是因古字在形、聲、義上面不许详细數誼，在該笔墨的基礎上，加形旁或聲旁或加飾筆造新字。其將轉注分為八例：“意晦加形轉注”、“意晦加聲轉注”、“別誼加形轉注”、“別誼加聲轉注”、“別聲加聲轉注”、“曡文同誼轉注”、“復轉加形轉注”、“復轉加聲轉注”。第六節，假借。饒氏認為假借“如古本有其字，臨時遺忘。亦有因緣而借之，無故而借之”。其將假借分為四例：“形假借”、“意假借”、“聲假借”、“扩充假借”。第三章是該書的功效與不及。這是對饒氏及其《新訂說文部首六書例讀》的總體評價。其功效重要有：改《說文解字》部首的編排體例為以“六書”統字，其“六書”觀有其有理之處，對笔墨繁殖有确定的見識，對笔墨重文有确定的認識。其不及之處重要有：盲目爱戴許說，“六書”統字檢字未便，“六書”觀中的II不对理之處。結語，對《新訂說文部首六書例讀》的探討接洽做一個總結。

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