免费论文摘要：呂留良《孟子講義》接洽

《孟子》是墨家經典文獻之一，也是我國文明寶庫中特別要害的文籍，該書具备很高的思维價值及藝術功效，在學術史上產生了極為廣泛而深沉的影響，時于今日仍旧為很多人所珍視。自漢代開注《孟子》开始後,注《孟》、翼《孟》、續《孟》、尊《孟》等不行勝數。漢唐時候已經有不少的學者全力於《孟子》接洽，且《孟子》的位置也呈飞腾的趨勢。宋代二程合“四書”,朱子爲“四書”作注,《孟子》入經,蔚然興起了《孟子》學。清代，是中國传统學術史上《孟子》學之集大成時期，清人對《孟子》接洽的文章數量超過了往日任何一個王朝，並且波及面之廣,收集考證之勤,接洽之深,更是其余王朝所無法企及的。呂留良是明末民初驰名的理學家、思维家，閻若璩稱贊其爲民初的“十二聖人” 之一，生后身後，聲望極隆，名氣傾動一時。然而,在其牺牲四十五年後的雍正六年，却因曾靜投書背叛一案的牽連而被戮屍梟首。呂留良终身全力於發揚程朱義理，試圖推尋歷代治亂之源，上溯歷史史迹，救济世俗民心，從本人所處的社會歷史后台和階級位置出發解讀《孟子》，《四書講義·孟子講義》即是个中的代办大作。該書極力敬仰程朱理學，力闢王學之流，對於《孟子》的霸道思维、君臣關係、三代思维、心地學說等要害命題進行了詳細的解讀，提防商量孟子思维淵源，解經本领自在靈活，借文學接洽闡釋思维義理，具备極其要害的思维價值及深遠的現實意義。《孟子講義》是呂留良在孟学接洽上面的要害大作，但是因雍正朝“曾呂”案等政事成分影響，導致此書在雍正之后至辛亥革新之前从来鲜有人問津。將此書的接洽現狀與其在學術史上的影響比拟，顯然很不相稱。以是結合《孟子講義》，對呂留良孟學接洽及其思维進行較為所有、細緻、深刻的個案接洽就顯得尤為需要。正文旨在以《孟子講義》為接洽對象，進行深刻的文本解讀，細緻探討呂留良一生、著書過程、時代后台，从而梳理呂留良《孟子》學的重要思维內容，探尋呂留良的學術思维，以此鲜明呂留良孟學思维在明末民初學術思潮中的位置，並對呂留良孟學思维在當時及後世的影響作出客觀評價，以期為民初孟學接洽及呂留良學術思维接洽供给更為詳細的資料，作出单薄的貢獻。II正文寫作分為以次六個局部:第一局部：弁言。重要介紹《孟子講義》一書在《孟子》學、明末民初學術思维及呂留良孟學特點等上面的接洽意義，同時介紹本書暂时的接洽現狀和正文採用的接洽本领。第二局部：概括。囊括呂留良一生、學術特點，《孟子講義》編撰的過程、體例及本子等。第三局部：《孟子講義》對《孟子》的文學接洽。领会《孟子講義》對《孟子》一書在用字、大概、寫法及論辯本领等上面的文學接洽。第四局部：《孟子講義》對《孟子》的思维闡釋。從霸道思维、君臣關係、復歸三代及心地學說四上面，接洽《孟子講義》對《孟子》思维的點評。第六局部：《孟子講義》的学术特性。主假如以“崇朱辟王”爲學術计划，以《孟子》爲依託、自在解經,借文學接洽闡釋思维義理，提防探究孟子思维淵源及征引時人管见以闡述本人觀點五個特點。最後是結語。對呂留良《孟子講義》的價值進行總結，並指出其不及。

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