免费论文摘要：西安回坊都会民族旅行社区场合性表征接洽

     场合性是文明地舆学最要害的接洽话题之一，展现了一个场合长久所积聚的文明以及集体对该场合的认可。表征是应用标记体例来解读标记标记和意旨的试验办法，同声也是意旨的交谈与勾通的需要进程。西安回坊是居于都会重心的典范的民族旅行社区，特殊的场合性、民族性以及旅行功效使得回坊维持了社区本质所具备的场合特性。与此同声，回坊社区同样正在蒙受着寰球化和贸易化的径直感化。所以，在“震动的”回坊社区中，形成社区的场合性是什么？场合性在社区中是怎样表征的？场合性表征的进程是还好吗的？对于上述题目的解读利于于辩证地领会场合性与无场合性、旅行兴盛与场合性维持等诸多近况与冲突。从表征的观点动身，深入都会民族旅行社区场合性接洽的广度与丰度，为激动社区民族、宗教、风气等上面的融洽兴盛供给新思绪。      本接洽从社会文明地舆学的视角动身，应用场合表面、表征表面、盛景表面和标记表面等关系表面，以质性接洽与定量领会相贯串的办法，探究了回坊都会民族旅行社区场合性的表征情势、表征意旨和表征感化三个层面包车型的士实质。本接洽采用回坊社区中具备代办性的牌匾、清真寺和风气（结婚的习俗）动作场合性表征的载体，接洽实质囊括：从盛景化的观点动身，从“我者”盛景和“他者”端详两个上面领会场合性表征的情势；从标记化的观点动身，从标记的形成、标记体例和标记耗费三个上面领会场合性表征的意旨；从认可化的观点动身，经过量表开拓与数据领会来考证前文所提出的场合性表征的情势与意旨。经过对回坊民族旅行社区场合性表征的情势、意旨和感化三上面的领会与评介后，本接洽得出以次论断：     （1）盛景与标记是场合性表征的基础形成。回坊动作一个兼具场合性、民族性和旅行功效的民族旅行社区，以牌匾、清真寺和风气（结婚的习俗）所代办的文明盛景和标记意旨不只形成了社区场合性的物资生存普通，并且那些盛景与标记也在人们眼中表征着某物。所以，场合性表征即是对场合中盛景和标记意旨的消费与试验，是盛景、标记与场合（社区）三者互动的进程。      （2）场合性表征是一个体例化的进程。场合性表征是一个动静的进程，是付与实物价格和意旨的试验进程。本接洽经过领会形成回坊民族旅行社区场合性表征的物资普通——盛景和标记的普通上得出场合性表征是一个体例化的进程，而且此进程囊括两个上面：第一，场合性表征是一个从情势、意旨到感化的一体化进程。第二，场合性表征是一个从表征到表征体例的进程。      （3）认可是检查场合性表征情势与意旨的要害办法。本接洽经过量表开拓、预试领会与量表矫正等多个阶段的检验和测定后决定了场合性表征量表。经过对量表统计截止的领会后得出：其一，认可化感化各别社会集体对场合性表征的领会与认知；其二，认可化是检查社区场合性表征情势（盛景化）和意旨（标记化）的本领与办法。      （4）社区旅行与场合性表征是一个交互的进程。社区旅行与场合性表征的交互重要展现为两个上面：其一是社区里面集体（住户）与外部集体（乘客）之间的交互，这是典范意旨上的主客互动；其二是集体（里面与外部）与场合（社区）的交互，即人文主义地舆学中的“人地联系”，本来质即是集体对于场合、体验场合和体味场合的进程。       本接洽的重要革新之处为：      （1）从表征的视角深入了民族旅行社区场合性的内在。本接洽从盛景化、标记化和认可化三个层面临回坊民族旅行社区场合性表征举行外乡化接洽，在揭穿场合性表征情势、意旨和感化的同声深入了民族旅行社区场合性的内在。      （2）接洽视角展现了“贸易、宗教和生存”多元一体化。牌匾、清真寺和结婚的习俗一上面形成了回坊民族旅行社区“我者”盛景的代办，那些盛景展现了典范的贸易文明、宗教文明和生存文明，而那些文明也凑巧形成了回坊民族旅行社区的对外的完全局面。另一上面，牌匾、清真寺和结婚的习俗在形成场合文明标记的同声产生了贸易标记、崇高标记与世俗生存标记的多元一致。

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