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在西方不管是自恋仍旧社会比拟都是比拟抢手的中心,而在海内这两个中心的接洽都不算老练,自恋和社会比拟关系的接洽并不多见。自恋表面源于西方情绪学,首先在情绪知识界,人们将自恋当成一种品行妨碍来对于。跟着对自恋接洽的增加,自恋渐渐被视为一种平常的品行特性,而非病理性的临床妨碍。自恋生存两种典型:显性自恋和隐性自恋。显性自恋和隐性自恋都具备自我延长和探求他人认可的特性,但同声二者也有着明显的辨别,显性自恋有着极为夸大的展现欲,而隐性自恋却展现出敏锐和薄弱。社会比拟是生人社会一个一致的局面,人们在实际生存中设置本人的社会特性(如本领、才华等)时,常常是经过与范围他人的比拟赢得其各上面特性的意旨的,并非来自简单客观的规范。1954年Festinger把这种局面称之为社会比拟。有接洽觉得自恋者常常经过下行比拟来保护延长的自我观,但暂时海内并没有自恋的两种典型与社会比拟之间的关系接洽。本接洽以大弟子为东西,沿用问卷法和试验法来探究各别社会比拟下显性自恋和隐性自恋对主观快乐感和功效猜测的效率。本接洽分为两个局部:接洽一商量两种自恋典型在三种社会比拟办法下对主观快乐感的感化;接洽二商量两种自恋典型在三种社会比拟办法下对课业猜测的感化。重要的接洽论断为:(1) 在各别社会比拟办法下,显性自恋和隐性自恋对主观快乐感和课业猜测的效率相普遍。(2) 在各别社会比拟办法下,隐性自恋对主观快乐感和课业猜测的感化生存明显分别。(3) 在各别社会比拟办法下,显性自恋对主观快乐感和课业猜测的感化不生存明显分别。
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