免费论文摘要：欧阳修与司马光史学思维比拟接洽-以《新五代史》与《资治通鉴》五代纪局部为例

欧阳修与司马光同为北宋功夫驰名的史学家，欧阳修全力于纪传体断代史的写稿，司马光则倾泻洪量血汗实行了纪年体通史的着述。两人固然治史的情势有所分别，但在治史实质上则生存交加，即辨别对五代功夫的汗青举行了撰写、接洽。正文将欧阳修与司马光这两位同期的史学家对五代史的编辑、接洽举行比拟，这对于深刻接洽北宋中叶的史学演进路途、参观北明史家对五代史的接洽，都具备学术意旨的探究。本舆论由弁言、正文、结束语三个局部构成。个中正文分为四个局部：第一局部是对欧阳修和司马光所处期间后台的扼要详细，以及对她们代办作《新五代史》和《资治通鉴》作一个大略的阐明。汗青学家的治史特性和功效都和其时的社会前提精细贯串，领会欧阳修和司马光所处的期间后台和她们的一生体验，是从完全上控制欧阳修和司马光史学思维的需要步骤。第二局部重要对《新五代史》与《资治通鉴》五代史局部中的反神学成分和人事看法举行接洽。神学成分和人事看法从来是史学家编修汗青特殊关心的局部，欧阳修和司马光也不不同。在这局部中，笔者先对欧阳修和司马光对神学作风上面举行接洽，比较领会两者思维的异同，而后将欧阳修和司马光的人事看法辨别详细为“书人不书天”和“重人轻天”，并商量其异同。第三局部对欧阳修和司马光汗青变化思维的接洽。这局部重要分为实物是变革的与“天静止道亦静止”、正宗论史观、民族思维三个上面。第四局部对欧阳修和司马光的史学思维举行概括归纳。经过对前文的详细归纳，对欧阳修和司马光的史学思维有了进一步的看法，无助于于咱们更明显的领会她们二人史学思维的异同。

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