免费论文摘要：宁夏西吉海原固原回族满拉近况观察接洽——以宁夏固原市泾源县为例

民族培养是民族文明传承和兴盛的有机构成局部，且与其汗青后台、文明保守、情绪本质、财经震动、社会位置等出色关系。明清之际兴盛的经堂培养，在回族文明培养中起到要害效率。经堂培养本是在清真寺中培植阿訇的宗教培养情势，而 “满拉”培养是其普通阶段，其培养的成败感化到宗教文明的传承和兴盛。以是，就满拉而言，他不只是经堂弟子，并且负担着传承宗教培养的要害负担，是民族文明传承的要害载体之一。为此，笔者采用宁夏回族自制区固原市泾源县的满拉近况举行接洽，以管窥宁夏西吉海原固原地域经堂培养的兴盛和近况，及其对民族培养的感化。泾源县是宁夏回族自制区固原市一个回族较为会合的县城，因其特出的汗青后台和地舆场所。泾源县回族重要根源于清末陕西回民反抗后被安排于此，随后连接与本地住户交谈、融洽与兴盛，渐渐产生了即日的寓居格式。经过对泾源县的满拉近况观察的普通上，正文试图从以次几个上面来证明满拉集体的在伊斯兰文明传承中的独个性以及在穆斯林的宗教和社会生存中的要害性。作品囊括弁言和结束语在前所有六局部。个中弁言局部概括该接洽意旨，国表里接洽近况，接洽本领和接洽革新。第二局部开始扼要引见了宁夏西吉海原固原地域的地舆与人文情况，随后精细阐明泾源县的回族与陕西学派的经堂培养，结果在汗青文件与古人接洽的普通上对“满拉”该称呼的汗青沿革做了精细梳理。第三局部经过对泾源县满拉的基础情景的概括，囊括满拉的招收与处置、常识构造、表里流向以及与其余伊斯兰文明培养情势放学生的异同举行比较，指出泾源县经堂培养培植满拉的上风与不及。第四局部中心阐明并领会满拉在加入寺坊与坊民宗教典礼中的要害性，重要展现在穆斯林的五功、节日典礼以及人命周期典礼互动中，并在地步观察材料的普通上精细领会满拉的穿衣典礼的进程和效率。第六局部从社会脚色的观点透视满拉在社会震动中要害性，并领会感化暂时泾源县满拉数目和品质低沉的因为。作品结果一局部归纳和概括，觉得每个社会人的物资生存离不开天然情况，在精力生存上离不开社会情况，满拉的宗教生存和社会生存依附于以清真寺为重心辐射到阿訇、家园、寺坊、社会中。动作宗教集体的满拉，从个别到社会化，社会的低级集体到次级集体、社会构造以及社会构造，以至是人际联系，清真教与伊斯兰文明都在泾源县回族社会烙下深深的印迹。

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