论文摘要：蔡锷国家观研究

   
摘 要
    蔡锷是我国近代杰出的军事家﹑政治家和思想家，他因参加云南重九起义和发动护国战争闻名于世。蔡锷生活在清末民初那个国难深重的时代，对于如何摆脱中国半殖民地半封建社会状况，站在民族国家的高度进行了积极地探索。蔡锷不断总结别国现代化的经验，又结合中国的具体情况，构建出国魂、国本和国权三位一体的国家观。国魂是核心，全体国民首先必须具有国家思想；国本是基础，国家必须顺应时代潮流确立立宪制；国权是保障，国家必须实现独立、统一和拥有权威。
       本文紧紧围绕蔡锷的国家观进行论述，分三个部分：
第一部分，主要论述蔡锷国家观的形成背景及过程。蔡锷国家观形成的背景主要从社会时代背景、家庭个人背景和学校教育背景三个方面进行论述。清末民初，中国已经完全沦为半殖民地半封建社会，深重的国难深深刺激了蔡锷寻求救国救民真理的渴望。出身于社会下层家庭的蔡锷，深受湖湘人文底蕴的熏陶，从小就养成一些良好的个人品质，又接受了国内外传统儒家教育和现代新式教育，为他国家观的形成创造了有利的条件。蔡锷国家观的形成经历了朦胧期、雏形期和形成期三个过程。
第二部分，主要论述蔡锷国家观的主要内容。蔡锷形成了国魂、国本和国权三位一体的国家观。国魂即国民的国家思想，他极力地向军队、政党、当政者和普通民众灌输国魂。国本即立宪制，以辛亥革命为界，辛亥革命以前，他主张中国实行君主立宪制；辛亥革命以后，他主张中国实行民主立宪制。他基于中国国情的考虑，对于民国新旧两部约法，他认同了新约法。国权（国家主权）即统一权、独立权和权威。中国必须建立一个集权的中央政府，统一军事权、财政权、行政权和外交权；捍卫国家领土权、债权、铁路权和邮政权。为了应对民国前后严峻的内忧外患，蔡锷极力从实践、财政和观念上捍卫国家的权威。
第三部分，主要论述蔡锷国家观的特点及评价。蔡锷的国家观体现了传统与现代相结合，理论与实践相结合，文与武相结合的特点。蔡锷的国家观具有进步性：以“民族国家”利益为取舍，符合“建设现代中国”的主题；尊重国情，稳健持重、循序渐进地改造中国，较早提出了中国化；顺应近代中国“器——政——教”变革的趋势，在思想观念上进行了革新。由于社会时代的局限性，蔡锷的国家观在当时无法实现。 

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